周武忠:农耕文化研究与乡村设计的时代使命

十年前,习近平总书记发表 “5・17 讲话”,为我国哲学社会科学的繁荣发展指明了 “立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来” 的根本方向。十年来,这一纲领性文献指引我们从 “引进借鉴” 走向 “自主知识体系构建” 的新阶段。作为深耕东方文化与设计哲学、聚焦农耕文化与创新设计的 “乡村设计学” 研究者,我在主持编制《中华农耕文化志》与《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》的实践中,深刻体悟到讲话精神的磅礴伟力与深远启示。
一、坚守文化根脉:构建中国特色设计哲学的底气之源
总书记强调,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,中华文明是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。这一论断,精准揭示了乡村设计学的学术根基与价值原点。
《中华农耕文化志》:为设计 “寻根”,为文明 “存史”
农耕文明是中华民族文明史的主体,是中华优秀传统文化的根脉所在。编制《中华农耕文化志》,绝非简单的文献汇编,而是对中华五千年农耕文明进行系统性梳理、创造性阐释、创造性转化的奠基工程。它首次以 “志书” 体例,全景式呈现从先秦到当代的农耕生产、乡土民俗、生态智慧、耕读伦理,提炼出 “应时、取宜、守则、和谐” 的核心价值体系。这正是践行总书记 “挖掘历史、把握当代” 要求的具体实践,为乡村设计提供了最权威、最系统的文化基因库,彻底改变了过去乡村设计 “无根可寻、无源可溯” 的困境,让设计真正扎根中国乡土。
乡村设计学:以 “本土性” 破解 “同质化”,彰显中国设计气派
总书记批评的 “有数量缺质量、有专家缺大师” 问题,在设计领域突出表现为盲目照搬西方模式、导致 “千村一面”。乡村设计学立足 “东方文化主体性”,以农耕文化为内核,倡导 “设计即赋能、风景即民生” 的理念。我们在丛书编撰中强调,乡村设计不是简单的 “涂脂抹粉”,而是通过设计激活乡村生态、文化、产业的内生动力。这正是对总书记 “体现继承性、民族性、原创性、时代性” 要求的生动践行,推动设计从 “模仿西方” 转向 “扎根中国、面向世界”,构建具有中国特色、中国风格、中国气派的设计话语体系。
二、坚持问题导向:回应时代需求,服务乡村振兴伟大实践
总书记指出,坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点,理论创新只能从问题开始。乡村振兴是新时代中国最宏大的实践,也是乡村设计学最核心的问题域。
以 “志” 为鉴,摆脱乡村文化传承困境
当前,城镇化快速推进导致乡土文化流失、传统技艺断层、乡愁记忆淡化。《中华农耕文化志》的编撰,正是一场抢救性的文化保护工程。它系统记录各民族、各地区的农耕遗产,将 “活态传承” 与 “固态保护” 相结合,为乡村文化振兴提供可检索、可传承、可转化的知识体系。例如,我们在编撰中提炼的二十四节气文化、传统营造技艺、乡土民俗艺术等内容,已直接应用于多个乡村设计项目,让古老智慧在当代乡村焕发新生,践行了总书记 “保护好、利用好老祖宗留下来的宝贝” 的嘱托。
以 “书” 为媒,构建乡村设计的 “中国方法”
总书记强调,我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心,从改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》立足中国乡村实践,总结提炼可复制、可推广、有温度的乡村设计方法论。丛书聚焦 “农耕文化 + 创新设计”,涵盖乡村景观、乡土建筑、文创产品、公共艺术、数字设计等领域,强调 “设计为人民、设计促共生”,既尊重农民主体地位,又融入现代审美与技术。这正是对总书记 “加快构建中国特色哲学社会科学” 号召的积极响应,为全球乡村发展贡献中国智慧、中国方案。
三、践行守正创新:推动农耕文明创造性转化、创新性发展
总书记明确要求,推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。这为农耕文化与创新设计的融合发展提供了根本遵循。
守正:深耕农耕智慧,筑牢设计之 “魂”
农耕文明蕴含着天人合一、因地制宜、循环共生、耕读传家的核心智慧。这些智慧与当代生态文明、可持续发展、共同富裕的理念高度契合。在研究与实践中,我们始终坚守农耕文化的核心价值,反对将文化元素简单符号化、表面化的 “伪创新”。例如,在乡村景观设计中,我们强调保护山水肌理、田园格局、乡土植被,传承 “道法自然” 的生态智慧;在文创设计中,深挖传统技艺的工艺逻辑、文化内涵,而非简单复制图案,确保设计 “形神兼备、根魂相依”。
创新:融合时代元素,激活传统之 “能”
总书记指出,理论的生命力在于不断创新,创新是哲学社会科学发展的永恒主题。农耕文化的当代价值,必须通过创新设计才能转化为现实生产力与文化影响力。我们在研究中积极推动 “四个融合”:
1. 传统智慧与现代科技融合:将二十四节气、物候规律与物联网、大数据结合,赋能智慧农业;
2. 乡土美学与当代审美融合:提炼农耕美学符号,打造兼具传统韵味与现代感的乡村风貌;
3. 文化遗产与文创产业融合:推动传统技艺、民俗文化向文创产品、乡村旅游、数字内容转化,延伸价值链;
4. 东方设计与全球视野融合:立足中国乡土,吸收国际先进设计理念,推动中国乡村设计走向世界。

四、勇担时代使命:做中华农耕文明的传承者、乡村振兴的设计者
总书记寄语广大哲学社会科学工作者,要 “立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策”。作为乡村设计学研究者,我们生逢其时,也重任在肩。
坚定学术自信,构建自主知识体系:以《中华农耕文化志》和乡村设计师丛书为载体,深耕农耕文化与设计哲学的交叉领域,提炼标识性概念、构建原创性理论、形成系统性方法,打破西方设计话语垄断,构建植根中国乡土、面向时代发展的乡村设计学自主知识体系。
扎根中国大地,服务乡村振兴实践:坚持 “把论文写在祖国大地上”,深入乡村一线,聚焦农民需求,用设计解决乡村文化传承、生态保护、产业发展、人居解决的实际问题,让设计真正赋能乡村、惠及民生。
弘扬优良学风,铸就学术精品力作:践行总书记 “板凳要坐十年冷,文章不写一句空” 的要求,摒弃急功近利、浮躁浮夸的不良风气,以敬畏之心、严谨态度、创新精神打磨每一项研究、每一件作品,推出经得起实践、人民、历史检验的学术成果与设计作品。
结语
十年砥砺奋进,十年思想领航。习近平总书记 “5・17 讲话” 精神,早已深深融入乡村设计学的研究血脉与实践征程。《中华农耕文化志》的编制,是对中华文明根脉的深情守护;《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》的编撰,是对乡村振兴时代使命的主动担当。
站在新的历史起点,我们将始终牢记总书记嘱托,以文化自信铸设计之魂,以守正创新担时代之责,深耕农耕文化沃土,勇攀设计创新高峰,为传承中华农耕文明、建设宜居宜业和美乡村、实现中华民族伟大复兴的中国梦,贡献全部智慧与力量!(作者系上海交通大学创新设计中心主任、二级教授)
周武忠:农耕文化研究与乡村设计的时代使命
时间:2026-05-23 09:39:53
来源:中国乡村振兴网
作者:周武忠

十年前,习近平总书记发表 “5・17 讲话”,为我国哲学社会科学的繁荣发展指明了 “立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来” 的根本方向。十年来,这一纲领性文献指引我们从 “引进借鉴” 走向 “自主知识体系构建” 的新阶段。作为深耕东方文化与设计哲学、聚焦农耕文化与创新设计的 “乡村设计学” 研究者,我在主持编制《中华农耕文化志》与《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》的实践中,深刻体悟到讲话精神的磅礴伟力与深远启示。
一、坚守文化根脉:构建中国特色设计哲学的底气之源
总书记强调,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,中华文明是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。这一论断,精准揭示了乡村设计学的学术根基与价值原点。
《中华农耕文化志》:为设计 “寻根”,为文明 “存史”
农耕文明是中华民族文明史的主体,是中华优秀传统文化的根脉所在。编制《中华农耕文化志》,绝非简单的文献汇编,而是对中华五千年农耕文明进行系统性梳理、创造性阐释、创造性转化的奠基工程。它首次以 “志书” 体例,全景式呈现从先秦到当代的农耕生产、乡土民俗、生态智慧、耕读伦理,提炼出 “应时、取宜、守则、和谐” 的核心价值体系。这正是践行总书记 “挖掘历史、把握当代” 要求的具体实践,为乡村设计提供了最权威、最系统的文化基因库,彻底改变了过去乡村设计 “无根可寻、无源可溯” 的困境,让设计真正扎根中国乡土。
乡村设计学:以 “本土性” 破解 “同质化”,彰显中国设计气派
总书记批评的 “有数量缺质量、有专家缺大师” 问题,在设计领域突出表现为盲目照搬西方模式、导致 “千村一面”。乡村设计学立足 “东方文化主体性”,以农耕文化为内核,倡导 “设计即赋能、风景即民生” 的理念。我们在丛书编撰中强调,乡村设计不是简单的 “涂脂抹粉”,而是通过设计激活乡村生态、文化、产业的内生动力。这正是对总书记 “体现继承性、民族性、原创性、时代性” 要求的生动践行,推动设计从 “模仿西方” 转向 “扎根中国、面向世界”,构建具有中国特色、中国风格、中国气派的设计话语体系。
二、坚持问题导向:回应时代需求,服务乡村振兴伟大实践
总书记指出,坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点,理论创新只能从问题开始。乡村振兴是新时代中国最宏大的实践,也是乡村设计学最核心的问题域。
以 “志” 为鉴,摆脱乡村文化传承困境
当前,城镇化快速推进导致乡土文化流失、传统技艺断层、乡愁记忆淡化。《中华农耕文化志》的编撰,正是一场抢救性的文化保护工程。它系统记录各民族、各地区的农耕遗产,将 “活态传承” 与 “固态保护” 相结合,为乡村文化振兴提供可检索、可传承、可转化的知识体系。例如,我们在编撰中提炼的二十四节气文化、传统营造技艺、乡土民俗艺术等内容,已直接应用于多个乡村设计项目,让古老智慧在当代乡村焕发新生,践行了总书记 “保护好、利用好老祖宗留下来的宝贝” 的嘱托。
以 “书” 为媒,构建乡村设计的 “中国方法”
总书记强调,我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心,从改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》立足中国乡村实践,总结提炼可复制、可推广、有温度的乡村设计方法论。丛书聚焦 “农耕文化 + 创新设计”,涵盖乡村景观、乡土建筑、文创产品、公共艺术、数字设计等领域,强调 “设计为人民、设计促共生”,既尊重农民主体地位,又融入现代审美与技术。这正是对总书记 “加快构建中国特色哲学社会科学” 号召的积极响应,为全球乡村发展贡献中国智慧、中国方案。
三、践行守正创新:推动农耕文明创造性转化、创新性发展
总书记明确要求,推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。这为农耕文化与创新设计的融合发展提供了根本遵循。
守正:深耕农耕智慧,筑牢设计之 “魂”
农耕文明蕴含着天人合一、因地制宜、循环共生、耕读传家的核心智慧。这些智慧与当代生态文明、可持续发展、共同富裕的理念高度契合。在研究与实践中,我们始终坚守农耕文化的核心价值,反对将文化元素简单符号化、表面化的 “伪创新”。例如,在乡村景观设计中,我们强调保护山水肌理、田园格局、乡土植被,传承 “道法自然” 的生态智慧;在文创设计中,深挖传统技艺的工艺逻辑、文化内涵,而非简单复制图案,确保设计 “形神兼备、根魂相依”。
创新:融合时代元素,激活传统之 “能”
总书记指出,理论的生命力在于不断创新,创新是哲学社会科学发展的永恒主题。农耕文化的当代价值,必须通过创新设计才能转化为现实生产力与文化影响力。我们在研究中积极推动 “四个融合”:
1. 传统智慧与现代科技融合:将二十四节气、物候规律与物联网、大数据结合,赋能智慧农业;
2. 乡土美学与当代审美融合:提炼农耕美学符号,打造兼具传统韵味与现代感的乡村风貌;
3. 文化遗产与文创产业融合:推动传统技艺、民俗文化向文创产品、乡村旅游、数字内容转化,延伸价值链;
4. 东方设计与全球视野融合:立足中国乡土,吸收国际先进设计理念,推动中国乡村设计走向世界。

四、勇担时代使命:做中华农耕文明的传承者、乡村振兴的设计者
总书记寄语广大哲学社会科学工作者,要 “立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策”。作为乡村设计学研究者,我们生逢其时,也重任在肩。
坚定学术自信,构建自主知识体系:以《中华农耕文化志》和乡村设计师丛书为载体,深耕农耕文化与设计哲学的交叉领域,提炼标识性概念、构建原创性理论、形成系统性方法,打破西方设计话语垄断,构建植根中国乡土、面向时代发展的乡村设计学自主知识体系。
扎根中国大地,服务乡村振兴实践:坚持 “把论文写在祖国大地上”,深入乡村一线,聚焦农民需求,用设计解决乡村文化传承、生态保护、产业发展、人居解决的实际问题,让设计真正赋能乡村、惠及民生。
弘扬优良学风,铸就学术精品力作:践行总书记 “板凳要坐十年冷,文章不写一句空” 的要求,摒弃急功近利、浮躁浮夸的不良风气,以敬畏之心、严谨态度、创新精神打磨每一项研究、每一件作品,推出经得起实践、人民、历史检验的学术成果与设计作品。
结语
十年砥砺奋进,十年思想领航。习近平总书记 “5・17 讲话” 精神,早已深深融入乡村设计学的研究血脉与实践征程。《中华农耕文化志》的编制,是对中华文明根脉的深情守护;《“我为乡村种风景” 乡村设计师丛书》的编撰,是对乡村振兴时代使命的主动担当。
站在新的历史起点,我们将始终牢记总书记嘱托,以文化自信铸设计之魂,以守正创新担时代之责,深耕农耕文化沃土,勇攀设计创新高峰,为传承中华农耕文明、建设宜居宜业和美乡村、实现中华民族伟大复兴的中国梦,贡献全部智慧与力量!(作者系上海交通大学创新设计中心主任、二级教授)
总监审:姚卜成
监 审:韩世雄
责任编辑:朱峰