秦巴山区涵盖汉中、安康、商洛三市，经济发展以农业为主导。随着脱贫攻坚成果持续巩固、乡村振兴战略深入推进，当地农村基础设施不断完善，群众生活条件显著改善。农村红白喜事作为承载传统礼仪、联络邻里情感的重要载体，深深植根于乡土社会，其操办方式与风气导向，直接关系着乡风文明建设成效，更影响着乡村振兴成色与质量。

红白喜事：乡风文明建设的重要载体

红白喜事是乡村社会礼俗文化的缩影，承载着庆祝纪念、追思悼念、联络情感的重要功能。

在传统乡土社会中，婚丧嫁娶之际，邻里乡亲主动上门帮忙，东家设宴款待，大家在一来一往中传递温情，密切乡谊。一份礼金、一桌酒席，不仅是人情往来的见证，更凝聚着守望相助的乡土情怀。这种淳朴的礼俗往来，维系着乡村社会的人际纽带，是乡风文明的生动体现。

新时代背景下，红白喜事依然是乡村精神文化生活的重要组成部分。一场简约而不失庄重的婚礼，能够传递对美好生活的向往；一场肃穆而文明的葬礼，能够寄托对逝者的哀思。健康的红白喜事操办风气，既守护着传统文化的根脉，也为乡风文明注入了温暖的底色。

价值错位：红白喜事异化对乡风文明的冲击

当前，秦巴山区部分农村地区的红白喜事操办，逐渐偏离了传统礼俗的初衷，出现了一些不良倾向，对乡风文明建设造成了负面影响。

其一，人情往来变味，加重群众精神负担。部分地区红白喜事的操办事由不断泛化，除传统婚丧嫁娶外，升学、乔迁、寿辰等各类事项都大操大办，人情往来逐渐演变为“人情债”。村民们迫于面子压力，不得不被动参与，原本承载情感的往来，变成了沉重的精神包袱，冲淡了邻里间的淳朴情谊。

其二，铺张浪费盛行，背离勤俭节约美德。一些家庭在操办酒席时盲目攀比，追求菜品高档化、场地豪华化，酒水宴席讲究大排场，“不拿好烟好酒就不好意思上桌”的心态普遍存在。宴席过后大量食物被浪费，烟花爆竹的过度燃放也造成环境污染，与勤俭节约的传统美德背道而驰，也破坏了乡村的生态环境。

其三，攀比之风蔓延，侵蚀淳朴民风底色。酒席规模的大小、礼金标准的高低，被错误地当作衡量家庭社会地位的标尺。部分村民为了“争面子”，不惜超出自身经济承受能力大操大办，这种盲目攀比的风气在乡村蔓延，让淳朴的民风逐渐被功利化、物质化的观念侵蚀，影响了乡风文明的正向培育。

正本清源：以红白喜事治理培育文明乡风

红白喜事的治理，是涵养文明乡风的关键抓手，需要坚持疏堵结合、标本兼治，在尊重传统的基础上，推动礼俗文化与时俱进。

一是强化宣传引导，重塑价值观念。基层政府与村级组织要创新宣传方式，通过村民大会、院坝议事会、乡村大喇叭、新媒体平台等群众喜闻乐见的渠道，深入阐释红白喜事传统礼俗的文化内涵，宣传勤俭节约、厚养薄葬的理念。大力倡导“喜事新办、丧事简办、余事不办”的文明新风，引导群众树立健康理性的人情观、消费观，让文明操办的理念深入人心。

二是完善制度约束，健全长效机制。充分发挥村民自治作用，通过民主程序修订完善村规民约，明确红白喜事的操办范围、酒席规模、礼金上限等具体标准。建强用好红白理事会，选拔德高望重、公道正派的村民担任理事，负责对村内红白喜事操办进行全程指导、监督。建立事前申报备案制度，对违规操办行为及时劝导纠正，让红白喜事操办有章可循、有据可依。

三是加强监督管理，紧盯关键环节。建立农村自办宴席全流程监管机制，由村“两委”和红白理事会共同审核操办事由与规模。重点加强对乡村流动厨师、“支客司”等关键人员的管理教育，引导其自觉拒绝为违规酒席提供服务。设立举报电话或意见箱，鼓励村民参与监督，形成群众互相提醒、互相约束的良好氛围。

四是丰富精神生活，夯实文明根基。立足乡村发展实际，壮大特色农业、乡村旅游等产业，拓宽农民增收渠道，从根源上减轻群众通过办酒回收礼金的经济焦虑。同时，广泛开展文化体育、邻里互助等群众性活动，搭建村民情感交流的新平台。用广场舞大赛、农事趣味运动会、邻里百家宴等健康向上的活动，替代大操大办的酒席聚会，让乡村精神文化生活更加充实。

五是树立示范标杆，凝聚共治合力。选树一批移风易俗先进典型，表彰奖励喜事新办、丧事简办的模范家庭，通过宣传栏、村广播等形式宣传其先进事迹，引导群众见贤思齐。压实党员干部责任，要求党员干部带头践行文明新风，主动抵制大操大办陋习，以自身行动影响带动身边群众。形成党员干部带头、群众积极参与、社会广泛监督的共治格局，让文明乡风在秦巴山区落地生根。

总监审：姚卜成
监　审：韩世雄
责任编辑：朱峰